Erotische mode: dameslingerie

De oudheid kende geen divers en verfijnd ondergoed – er was simpelweg geen behoefte aan vanwege het klimaat. Een van de belangrijkste principes van erotische mode – pars pro toto (deel in plaats van het geheel) – was echter welbekend. Apuleius beschrijft in "Metamorphosen" "een gladgeschoren vrouwenplek", die licht gecamoufleerd was "meer om haar vakkundig te beschaduwen dan om haar bescheiden te bedekken". De historicus Polybius beschrijft een feestmaal bij koning Antigonus, waar de gasten zich vermaakten met dansers: "De dans werd steeds wellustiger en vuriger. Ze verwijderen de dekens van hun hoofd en schouders, en nu zijn ze volledig naakt, als je de kleine broekjes die nauwelijks het middelste deel van hun lichaam bedekken, niet meetelt."

De Chinezen, die grote successen hadden geboekt met de kunst van het "lentepaleis", beschouwden gedeeltelijke naaktheid ook als erotischer dan de toestand van "zo naakt als een baby". Afbeeldingen uit de 13e en 14e eeuw tonen geliefden in korte blouses, soms beide, soms alleen de vrouw draagt een blouse. Mantsjoe-afbeeldingen uit een latere periode tonen vrouwen in eigenaardige "buikjurken" met dunne strikken. Een fundamenteel belangrijk en exclusief kenmerk van Chinese Eros is het bedekken van de voeten met speciale verbanden. Het meest intieme en opwindende spel was het losmaken van de benen, wat volledige naaktheid betekende.

Om een Japanse prostituee volledig uit te kleden, was het nodig om het traditionele zijden "laken" dat haar "intieme zone" bedekte, te verwijderen. Zijde werd gebruikt omdat dit materiaal de "vrouwelijke" geur het beste vasthoudt, wat de Japanners (en niet alleen zij) als opwindend beschouwden.

De Renaissance bracht geen verrijking teweeg in de Europese lingeriemode, aangezien de onbeperkte vrijheid van moraal volledige naaktheid in bed toeliet (het was gebruikelijk om zonder shirt te slapen), tijdens het baden, in het badhuis, enz. In het beste geval droegen mannen in zulke situaties een klein schort en vrouwen alleen armbanden, kettingen en sieraden in het haar.

In de 17e en 18e eeuw verscheen de onderrok, en het was des te interessanter voor heren om eronder te kijken, aangezien dames geen pantalons droegen. Schoenen, kousen en jarretels vervulden de opwindende functie van ondergoed. Er ontstond een hele "kunst van het been tonen" - retrousser. Jarretels werden boven de knieën gedragen en waren voorzien van motto's, waarvan het lezen, of beter gezegd, het bieden van de mogelijkheid om ze te lezen, een belangrijk onderdeel van het erotische spel werd.

In de 19e eeuw vond er een ware revolutie plaats in de lingerie. Ondergoed diende steeds minder hygiënische doeleinden en steeds meer - erotische opwinding. Pantalons, die de petticoat vervingen, werden heel klein gemaakt en kwamen nooit tot onder de knieën. Tegelijkertijd werden pantalons versierd met allerlei ruches, strikken, enz., op zoek naar een nieuwe erotische aantrekkingskracht werden allerlei combinaties van pantalons met een shirt of rok uitgevonden. Kousen bleven een belangrijk middel om een man te beïnvloeden. Het woordenboek "Eros" (1820) stelt dat "een dunne witte kous, die dankzij zijn elasticiteit zo strak om de kuiten en benen zit dat de prachtige, weelderige vormen van deze lichaamsdelen teder rond lijken, in staat is om... ronduit te betoveren. Donkere, bungelende kousen wekken precies het tegenovergestelde effect."

Mode verandert, zoals het hoort: zwart wordt nu beschouwd als de meest geschikte kleur voor erotische lingerie, samen met wit, dat in de 19e eeuw dominant was. Voor mannen zijn stimulerende middelen kledingstukken die strak om de borsten en billen van een vrouw zitten. Vrouwen reageren minder goed op dergelijke specifieke irriterende stoffen; voor hen is de belangrijkste stimulant de man zelf. De genitaliën, duidelijk zichtbaar door een strak zittend slipje, kunnen echter wel als stimulant werken.

Opwinding is een complex en vrij individueel mechanisme. Sommigen raken opgewonden van strakke kleding met een speciale structuur die de uitstekende schaamstreek en de beharing benadrukt. Anderen worden "opgewonden" door de "dreiging" die wordt gesymboliseerd door de kleur zwart, leer en gespen. De moderne industrie kan aan alle, zelfs de meest geavanceerde, wensen op dit gebied voldoen. Zo bevat de catalogus van het Amerikaanse bedrijf "Doc Johnson" - de grootste fabrikant van seksspeeltjes en accessoires - tientallen modellen erotische lingerie. Hun namen spreken boekdelen over de stijlen: "Fifi, de Franse makelij" - "Fifi, het Franse meisje" (een doorschijnende slip en een shirt met hartjes, kant, enz.); "tijgerin", "ontsluierd" - kan vertaald worden als "open, toegankelijk voor penetratie" (transparante panty met een met kant afgezette spleet tussen de benen); "after dark" - "als het donker wordt" (zwarte slip met een mooie witte semafoor in de schaamstreek); "donkere nimf"; "wild"; "teddybeer" enz.

Erotische herenonderkleding - voornamelijk slips (met uitzondering van een soort worstelpak van zwart leer). Meestal zijn ze gemaakt van een stof die er nat uitziet, d.w.z. de vormen benadrukt; of van mesh (bijna kant), wat deze vormen direct onthult. De namen van de modellen zijn nadrukkelijk brutaal: "jungle joy" (met een rits aan de voorkant); "security guard"; "player"; "spearman"; "mr. Stud" (in de Engelse naam "mr. Stud" - een woordspeling, die ook klinknagels betekent: het hele oppervlak van de slip is ermee bedekt); opnieuw, semafoor - dit keer "after six", dat wil zeggen dat de actie niet begint als het donker wordt, maar direct na zes uur; enz. Zoals alle producten van grote bedrijven die op dit gebied actief zijn, ondergaat het ondergoed een grondige hygiënische en seksuologische controle.

Onze uitstapje naar het gebied van erotische lingerie is noodzakelijkerwijs kort, want de geschiedenis van mode en erotiek heeft een enorme hoeveelheid materialen (en zelfs patronen) bewaard. Ik wil er alleen aan toevoegen dat de discussie tussen schoonheid en bruikbaarheid over het algemeen zinloos lijkt, omdat nutteloze schoonheid niet bestaat.