Vandaag viert Israël de dag van de liefde

Love Day - Tu B'Av - is niet van toepassing op de algemeen geaccepteerde joodse feestdagen, maar is, net als Valentijnsdag voor christenen, een aangename gelegenheid om een geliefde te feliciteren en (of) een hand en een hart te bieden.

De geschiedenis van de vakantie was prachtig geschreven door Meir Levinov: Vijftiende Ava is de dag van de vereniging van de mensen.

Vieren in de oudheid 15 Av.

De 15e dag van Av staat op de Joodse kalender als een feestdag. Feitelijk is deze viering beperkt tot feestelijke evenementen: geen speciale gewoonten, niets ongewoons, een normale werkdag, behalve dat het gebed in de synagogen iets korter is - boeteteksten zijn hiervan uitgesloten. En dat is alles.

Maar tenslotte: "... Er was geen mooiere vakantie meer in Israël dan de 15e Av. Joodse meisjes gingen in witte jurken naar de tuinen - geleend, volgens gewoonte, elkaar, zodat niemand zich schaamde voor het gebrek aan mooie kleding. In de tuinen voerden ze dansen, en iedereen die op zoek was naar een bruid ging daarheen. '

Deze vakantie bestond al sinds de oudheid. Zelfs vóór de vestiging van het koninkrijk in Israël, zelfs vóór de verovering van Jeruzalem - zelfs toen gingen de meisjes die wilden trouwen, dansen in de wijngaarden in de buurt van de Tempel in Silo. Deze vakantie was erg belangrijk. Het is een feit dat in die tijd elk van de stammen van Israël op zijn grondgebied woonde en dat het volk waarschijnlijker leek op een coalitie van twaalf "kantons" die alleen verbonden waren door een gemeenschappelijke religie en afspraken over militaire hulp in het uur van gevaar. In dit geval volgden alle stammen hun toewijzing van de aarde, in een poging om vertegenwoordigers van andere stammen niet op hun grondgebied te laten wonen.

De wet van de tijd stond de meisjes die eigenaar waren van het onroerend goed toe alleen met de vertegenwoordiger van hun stam te trouwen, zodat het land niet in het bezit kwam van een andere stam, en dat er geen enclaves waren van de ene stam in de andere. Dit alles hielp om het etnische isolement van elke stam, zijn gebruiken en tradities te behouden, maar tegelijkertijd stond het het volk van Israël niet toe zich te verenigen tot één geheel.

Intercommunale huwelijken zijn de manier om de stammen tot één volk te verenigen.

De ontmoetingsplaats van de stammen in die tijd was de Tempel in Silo, waar alle stammen van Israël zich verzamelden tijdens de feestdagen die door de Thora waren ingesteld. Daar bespraken de ouderen van de stammen de zaken, sloten ze verdragen en namen ze gezamenlijke beslissingen. Eigenlijk was het de Tempel in Silo en de samenkomsten daar die de stammen verenigden in een enkele unie. De unie op leiderschapsniveau maakt de mensen echter nog steeds niet één geheel. Wat de leiding ook denkt, de mensen verenigen zich helemaal niet door orders van bovenaf. En zelfs het gemeenschappelijke verleden kan geen enkele mensen bouwen.

Vijftiende Ava is een feestdag die niet door de Torah is opgericht, die op zichzelf ontstond, als een plezier voor het oogsten van druiven - hij was het die de mensen de gelegenheid gaf zich te verenigen. Op deze dag konden jongens en meisjes van verschillende stammen van Israël elkaar leren kennen. En het was op deze dag dat de oudsten van Israël besloten om alle beperkingen op inter-kniehuwelijken af te schaffen.

Alle historische gebeurtenissen met betrekking tot de dag van Av, zijn de gebeurtenissen die het volk van Israël verenigen. De afschaffing van de beperkingen op huwelijken tussen huwelijken markeerde het begin van een lang proces van integratie van Joden in een enkele natie. Want het allerbelangrijkste in nationale eenheid zijn huwelijken tussen gemeenschappen, kinderen van wie niet alleen één stam deel uitmaakt.

15 Av - de dag van het corrigeren van politieke fouten.

Op een gegeven moment, als gevolg van de traditie van 15 Ava was ook in staat om te gaan met de gevolgen van ernstige burgeroorlog, waarbij alle stammen verenigd tegen de stam van Benjamin, een uitspraak die voor de zonden binyamityan "naam moet worden gewist van onder den hemel." Task knie, helaas, is bijna volledig gemaakt: ze vernietigden de stad van Benjamin, alle meisjes die hij gevangen werd genomen en zwoer hun dochters aan hen die overleefden niet op te geven. Maar op het einde, de stam van mening veranderd, maar niet te willen direct verstoren gezien hun eed, ze herinnerden zich over het vakantiehuis 15 Ava en stuurde de resten van Benjamin het volgende bericht: "15 Av, wanneer de meisjes gaan voor een wandeling in Shiloh wijngaarden, komen ze te stelen en trouwen "(het is duidelijk dat in die jaren alleen die meisjes die wilden worden gestolen de wijngaarden verlieten).

Een andere historische gebeurtenis, verbonden met de 15e Av, is de afschaffing van de grenswachten tussen de twee Joodse staten van de oudheid, de noordelijke en zuidelijke koninkrijken. Na de ineenstorting van het koninkrijk van Salomo, vond de eerste koning van het Noordelijke koninkrijk het noodzakelijk om een bewaker aan de grens te vestigen, zodat de Joden uit het Noorden niet op vakantie gingen naar het Zuiden, naar de Tempel van Jeruzalem. Het zuiver politieke besluit, genomen uit de wens om de religieuze invloed van het Zuidelijk Koninkrijk op de onderwerpen van het Noorden te voorkomen, leidde in de praktijk tot de verdeling van het volk. Maar de daaropvolgende koningen van het Noordelijke koninkrijk schaften dit decreet af, zodat iedereen op vakantie naar Jeruzalem kon gaan, zodat de Joden een enkel volk blijven.

Waar gevaar zich niet kan verenigen, kan liefde zich verenigen.

Het is nauwelijks een toeval dat de vakantie combineert 15 Ava ligt in de kalender, zodra de dag van rouw voor de vernietigde tempel - de dag, die begon met de verdrijving waarin het volk van Israël werd opnieuw verspreid in verschillende hoeken van de wereld, opnieuw verdeeld in verschillende gemeenschappen. Het was de negende van Av heeft geleid tot de huidige situatie in Israël, wanneer de buitentemperatuur blik mensen lijken monolithisch, maar in het land over een Israëlische eerste ding dat blijkt - is dat het behoort tot een bepaalde gemeenschap: marrokantsev, Russisch, yeki, Koerden, en ga zo maar door. Etnografische verschillen worden toegevoegd aan de politieke kampen en aan hen - religieuze afbakening.

De gebeurtenissen van de afgelopen decennia hebben aangetoond dat het volk van Israël vandaag niet in staat is om zelfs extern gevaar te verenigen. Bovendien heeft het een van de meest ernstige schisma's in de Israëlische samenleving veroorzaakt. Maar als zelfs het gevaar zich niet verenigt, dan zal het misschien in staat zijn om liefde te verenigen? Nee, niet eentje waar politici graag over praten, liefde voor iedereen en alles oproept, maar de meest voorkomende liefde, wanneer jongens en meisjes uit verschillende gemeenschappen en verschillende politieke kampen elkaar ontmoeten, kennis maken, trouwen en kinderen baren. Tegenwoordig is dit misschien de enige hoop om het uiteengevallen volk van Israël te verenigen.